朱天佑先生作品《满庭芳》

         谈到对中国文化的认识，湖南天佑环境科技有限公司朱董事长，甚是感佩孔子在《系辞》里的那段话：仁者之见谓之仁，智者之见谓之智，百姓之日用而不知........纵观中国文化的历史，尤其是这近百年来，又何尝不是如是呢？

          五四的时候打倒孔家店，20世纪70年代还在批孔，延至今天，文化这个词，现在用得还真是宽泛，什么人都可以谈，什么人都可以讲。但是古人怎么来谈文化呢？钱穆先生对中国五千年的历史有一句很概括的话，叫做人文化成。这句话讲得很切实，道 出了文化的逻辑关系。人文古人讲，今人也讲，清华还将其作为口号，谓之人文日新。但是人文的理解可能有差异。人文首先在人，人是讲内在的东西，也就是孔子讲的质，通过日用改变内在的这个质，质变了，气亦随之而变，这就是所谓的变化气质。但是文的关键在人，只有人变了，内在的质变了，才有可能产生有影响的外在表达———文，这是人文的基本精神，也是人文化成的基本涵义。古人说的修已化人也是这个意思。

          所以古人谈文化是有这个基本的涵义和精神，所以文化的功用是借文化已。

         附朱天佑先生作品《满庭芳》

         天佑苍生，方余乐土，望中 何处蓬莱？ 乱云飞坠，风卷起尘埃。 怎忍山河破败，隐无数，草树烟霾。 愁多病，寻医问理，别梦几成哀。 乾坤须待我，回天有术，妙手施来。 愿行得偏方，化难消灾。 欢乐人间逸境，香满地，玉女金钗。 平生事，安居乐业，一笑与花开。